尔时世尊告常施菩萨。善哉善哉。来世众 生甚可怜愍。何以故。一切众生勤苦修行不 会正理。作福弥积获报甚微。善男子。未来 世中比丘比丘尼优婆塞优婆夷国王大臣长 者居士婆罗门等。轻贱我法薄淡三宝无有 真实。虽作众善求名求利求勝他。故无有一 念作出世心。善男子。未来世中像法之时。无 量灾变恶事何者是也。一切道俗不识法轨。 檀越设会请僧。遣人防门守户。遮障比丘不 听入会。若贫穷乞人欲入乞食。复障不听。如 此设会徒丧饮食了无善分。复有众生专欲 独善不化众生。见他作善不能随喜助其少 多。如此人辈其福微劣。复有众生见他旧寺 塔庙形像及以经典破落毁壞不肯修治。便 作是言。非我先崇所造。何用治为。我寧更 自造立新者。善男子一切众生造立新者。不 如修故其福甚多。复有众生见他聚集作诸 福业。但求名闻。倾家财物以用佈施。及见贫 穷孤独。诃骂驱出不济一毫。如此众生名为 顚倒作善。痴狂修福名为不正作福。如此 人等甚可怜愍。用财甚多。获福甚少。善男子。 我于一时告诸大众。若人于阿僧祇身供养 十方诸佛幷诸菩萨及声闻众。不如有人施 畜牲一口饮食。其福勝彼。百千万倍无量无 边。善男子。我于处处经中说佈施者。欲令出 家在家人修慈悲心佈施贫穷孤老乃至饿 狗。我诸弟子不解我意。专施敬田不施悲田。 敬田者即是佛法僧宝。悲田者贫穷孤老乃至 蚁子。此二种田。悲田最勝。善男子。若复有 人。多饶财物独行布施。从生至老。不如复 有众多人众。不同贫富贵贱。若道若俗。共 相劝他各出少财聚集一处。随宜佈施贫穷 孤老恶疾重病困厄之人。其福甚大。假使不 施。念念之中施功常生无有穷尽。独行佈施 其福甚少。善男子。未来世中我诸弟子。乐 好衣服贪嗜美味。贪求利益悭贪积聚。不 修慈心。专行恚怒。见他作善诤共讥嫌。咸 言。此人邪命谄曲求觅名利。若见佈施贫穷 乞人。复生嗔恚作如是念。出家之人何用布 施。但修禅定智慧之业。何用纷动无益之事 务。作是念者是魔眷属。其人命终堕大地狱 经历受苦。从地狱出堕饿鬼中受大苦恼。从 饿鬼出五百生身堕在狗中。从狗出已五 百世中常生贫贱。常患饥穷种种诸苦。无有 一念适意之时。何以故。见他施时不随喜故。 善男子。我念成佛皆因旷劫行檀佈施救济 贫穷困厄众生。十方诸佛亦从佈施而得成 佛。是故我于处处经中说。六波罗蜜皆从布 施以为初首。善男子。譬如有人双足俱折。意 欲远步不能得去。比丘亦尔。虽行五波罗 蜜经恒沙劫。若不佈施不能得到涅槃彼岸。 善男子。不行施者则戒不淳。戒不淳故则无 悲心。无慈悲者则不能忍。无忍辱故则无精 进。无精进故则无禅定。无禅定故则无智慧。 无智慧故常为无量客尘烦恼之所得便。善 男子。此佈施法门。三世诸佛所共敬重。是故 四摄法中财摄最勝。善男子。我又一时赞 歎持戒。我又一时赞歎忍辱。或复一时赞歎 禅定。或复一时赞歎智慧。或复一时赞歎头 陀。或复一时赞歎少欲。或复一时赞歎声闻。 或复一时赞歎菩萨。如是种种随機不同。未 来世中诸恶比丘不解我意各执己见迭相是 非破灭我法。诸恶比丘亦复在座演说经法。 不达我深意。随文取義违偝实相无上真法。 口常自歎我所说義应著佛意。其馀法师诳 惑道俗。作是语者永沉苦海。诸恶比丘见他 修定复作是言。此人愚痴犹如株兀。不觉经 论何所修行。作是语者殃咎纍劫。诸恶比丘 为名利故迭相毁訾。诸恶比丘或有修福不 依经论。自逐己见以非为是。不能分别是邪 是正。遍向道俗作如是言。我能知是我能 见是。当知此人速灭我法。诸恶比丘亦复持 律。于毘尼藏不达深義便作是言。毘尼藏中 佛听食肉。善男子。我若解说食肉義者。声闻 缘觉及下地菩萨之所迷闷。凡夫比丘闻之 诽谤故。毘尼藏听食肉者皆是不可思议。善 男子。我从初成道乃至今日。所有弟子处处 受肉食者。凡夫之人实见食肉。复有众生见 诸比丘示现食肉。复有众生知诸比丘食肉 之时深入无量诸对治门。无量比丘断上烦 恼。无量比丘断中烦恼。无量比丘断下烦恼。 无量比丘度脱众生令入佛道。如来教化不 可思议。我从成佛已来。我诸弟子未曾食啖 众生肉也。我于毘尼中听食肉者。定知此肉 不从四大生。不从胎生。不从卵生。不从湿生。 不从化生。不与识合。不与命合。当知世间都 无此肉。善男子。未来世中诸恶比丘。在在 处处讲说经律。随文取義。不知如来隐覆秘 密。善男子。佛出于世令诸弟子食众生肉者。 无有是处。若食肉者何名大悲。善男子。今日 座中无央数众各见不同。或见如来入般涅 槃。或见如来住世一劫。或见如来住无量劫。 或见如来丈六之身。或见小身。或见大身。或 见报身坐莲花藏世界海为千百亿释迦牟尼 佛说心地法门。或见法身同于虚空无有分 别无相无碍遍周法界。或见此处沙罗林地 悉是土沙草木石壁。或见此处金银七宝淸 净莊严。或见此处乃是三世诸佛所行之处。 或见此处即是不可思议诸佛境界真实法 体。善男子。诸佛出世遊行止住。一切所为 皆悉远離世间之相。亦复不離世间显示实 相法。如来所说总含万法。演说一字一句一 音所唱。能令一切众生随种种类种种根性 各得不同所解各异。如来不共之法不可思 议。非诸声闻缘觉所知。如来以自在之力。 随機隐显教化众生。像法中诸恶比丘不 解我意。执己所见宣说十二部经。随文取義 作决定说。当知此人三世诸佛怨。速灭我法。 善男子。诸佛说法常依二谛。说世谛法时不 违第一義谛。旨近以标远。立像表玄。诸恶 比丘于此義中不能解了。诽谤不信。随相取 義历劫受殃。是诸比丘亦复自称我是法师 我是律师我是禅师。此三种学人能灭我法。 更非馀人。此三种人迭相说过。迭相毁訾。此 三种人入于地狱。犹如箭射。